У музейному комплексі “Лемківське село”, що в Монастириськах, працівники зробили великодню інсталяцію. Для її виготовлення використали будівельну піну та пластикові пляшки.

За словами директора музейного комплексу Віри Дудар, інсталяцію встановлювали у кілька етапів. Спочатку зробили лозу висотою 4 метри. Для її виготовлення використали 80 пластикових пляшок та 10 банок будівельної піни, пише Суспільне.

“Лемки називають вербові гілочки “багнітки”. Встановивши цю інсталяцію на Вербну неділю ми хотіли продемонструвати, що не зважаючи на пандемію коронавірусу, музей живе. Ми працюємо й шукаємо нові підходи для привернення уваги до нашого музею, лемківської культури та традицій”, – каже Віра Дудар.

Потім великодню інсталяцію доповнили традиційними символами – паскою, писанками та ковбасою.

“На Лемківщині були свої магічні ритуали випікання паски. До тіста встромляли десятисантиметрові стебла пшениці, щоб паска краще росла. Аби хліб був легким під коритце, в якому місили тісто, ставили подушку. На замішане тісто господиня клала свячену вербову “багнітку”, щоб паска росла, як верба. Протягом підготовки лемкиня повинна була підтримувати чисті думки, а під час випікання паски господині не дозволялося сідати на піч, щоб паска не була горбата”, – розповіла директора музейного комплексу.

За її словами, коли паски ставили до печі, не можна було нічого говорити, поки вони не спечуться. Тому дітей виганяли на двір. Коли паску вкладали чи виймали з печі, господиня тричі повторювала: “Христос Воскрес”.

Також до Великодня у музейному комплексі “Лемківське село” прикрасили дерево.

“Лемки прикрашали плодові дерева видутками – це порожні яйцями. Ми прикрасили своє стилізованими. Розвісили 34 яйця, які прикрашені біло-зеленими стрічками. Це символічні кольори для лемків – кольори лемківського прапора”, – каже Віра Дудар.